jueves, 30 de noviembre de 2017

ANTÍGONA.SÓFOCLES

En esta entrada, os hablaré sobre la obra de Sófocles, "Antígona" y además os dejaré un enlace con la obra representada en teatro.

Antígona era la hija de Edipo y Yocasta y hermana de Isméne, de Eteócles y de Poliníces. Antígona acompañó a su padre cuando éste, al descubrir el crimen y el incesto que había cometido, partió hacia el exilio después de arrancarse los ojos. Se refugiaron en Colono, un pueblecillo de Ítaca, donde la muerte trajo finalmente la paz a Edipo. Antígona regresó entonces a Tebas. Eteócles y Polínices, los dos hijos varones del desterrado Edipo, mueren peleando frente a frente en las afueras de Tebas. Eteócles del lado de la ciudad; Polinices del lado de los sitiadores. Creonte, déspota, gobernador y dueño de Tebas, decreta que Eteócles sea enterrado con los honores que correspondían a los héroes que mueren por la patria; y que Polinices, que murió defendiendo el bando de los sitiadores, sea dejado insepulto sobre la tierra, para que, en memoria de su enemistad con los tebanos, se pudra al sol y sea devorado por los buitres. Las tradiciones griegas establecían el deber sagrado de sepultar a los muertos, señalando que en caso contrario el alma del difunto vagaría eternamente sin reposo y nunca podría acceder al reino de las sombras. 
Contradiciendo el dictamen del déspota, Antígona, hija también de Edipo, se propone ir por la noche a enterrar a su hermano. Isméne, su hermana, más cobarde, no se atreve a acompañarla. Antígona es sorprendida por los soldados que Creonte ha colocado en el monte para que vigilen el cumplimiento de su decreto: pena de muerte a quien entierre a Polinices. Es llevada ante la presencia del autócrata quien la increpa por su desobediencia. Entre el tirano y la doncella se produce un diálogo que, tomando altura sobre el mero interrogatorio judicial de lo ocurrido, hace chocar la ley natural, la piedad familiar de Antígona, con la voluntad personal y arbitraria del tirano. Es, sin lugar a dudas, una de las escenas más inmortales de la dramaturgia universal. Creonte sentencia según su poder material y físico. Antígona argumenta según la ley que los dioses tienen escrita en el espíritu del corazón humano. Luego, Creonte decide llevar a Antígona a una cueva y dejar libre a Isméne. Antígona, en una cueva, sin comida, decide quitarse la vida, ahorcándose. Pero el hijo de Creonte, prometido de Antígona también decide quitarse la vida cuando ve a Antígona ahorcada. Por dichos que transcurrían, de lo malo que había hecho Creonte, el mismo decide ir a la cueva, cuando llega, observa s u hijo muerto, lo toma, y en sus brazos lo lleva hacía el palacio. Pero cuando el mismo llega, observa que Polinices, también decidió quitarse la vida y ahí, queda marcado en la vida de Creonte estos hechos. 




A continuación, os dejo un enlace de la obra representada por una gran compañía de teatro. Os a consejo que veáis el resto de sus obras si tenéis interés por el teatro.

ANTÍGONA EN TEATRO



CARTAS. SÉNECA

En esta entrada hablaré, del texto que hemos leído en clase, "Cartas" escrito por Séneca.

En el texto se puede ver claramente que se divide en tres partes de manera que procederemos a explicar el tema del texto mediante las tres partes de la obra.
  1. La primera parte del texto habla sobre los cambios que se producen en el Ser humano. El autor pretende explicar que los humanos estamos en continuo cambio permanente. Séneca hace una comparación del Ser humano con los ríos, demostrando que al igual que un río no tiene el mismo agua cada segundo, las personas cambiamos en cada instante de nuestra vida dejando de ser el mismo que éramos anteriormente.
  2. La segunda parte del texto habla claramente sobre el miedo a la muerte. El autor se sorprende al ver que todo ser humano teme a morir, es decir, a dejar de existir en este mundo, cuando realmente cada segundo posterior es a muerte de nuestro propio ser hace un segundo.
  3. En la tercera parte, el autor habla sobre la existencia mas allá del tiempo haciendo una reflexión, en la que el propio Séneca se sorprende y trata de idea estúpida, el que lloremos por la muerte, haciendo alusión a que es igual de estúpido el que llora por no vivir dentro de unos años, que el que llorase por no haber vivido hace miles de años.
Bajo mi punto de vista personal, creo que el sentimiento de miedo a la muerte, se relaciona con un sentimiento egoísta en el que mas que el temor a la pérdida de nuestra propia vida, tenemos un temor a la pérdida de nuestros seres queridos. Hecho que nos hace sentirnos desprotegidos. Generalmente y puedo hablar de manera personal, sentimos un gran miedo por dejar de ver para siempre a las personas que más queremos en nuestras vidas aún más, que afrontar nuestra propia muerte.


EL BANQUETE. PLATÓN



En el día de hoy hemos estado comentando un texto escrito por Platón, que trata sobre la idea de la belleza desde un punto de vista trascendental. A continuación, me gustaría dar mi opinión acerca de por qué le damos tanta importancia a lo superficial.
En mi opinión, los seres humanos en general le damos demasiada importancia a lo superficial sin valorar de verdad las cosas que realmente importan y nos pueden hacer felices. Tenemos tendencia a valorar lo que se ve a simple vista porque nos importa demasiado lo que opinen de nosotros. Vivimos muy preocupados de lo que la sociedad pueda opinar de nosotros, tratando de dar una buena imagen a los que tenemos alrededor muchas veces con la intención de ocultar lo que de verdad somos, es decir, mostrando una fachada que realmente no nos identifica. En relación con el amor, se podría decir que habitualmente las personas buscamos la belleza exterior buscando que la gente vea que nos encontramos al lado de una persona muy guapa dando a entender que nos importa más o que opinen los demás, que nuestra propia valoración. En contraposición y para terminar, quiero decir que no siempre es así y cuando realmente nos enamoramos de una persona nos enamoramos, de la pesona por dentro, y no de una simple fachada exterior.

Ahora me gustaría ofreceros un poco de información acerca de la teoría de las ideas de Platón.


Aquí os dejo un enlace en el que explica muy bien mediante esquemas la teoría de las ideas y la posición de platón acerca de este tema

ODA A LA CIGARRA

En clase, hemos estado leyendo dos obras diferentes, una de Anacreonte titulada "Oda a la Cigarra", en la que podemos una visión positiva de la vida y en la que se ve claramente que es un texto lírico, es decir, es un poema en el que podemos ver muchas descripciones.


La otra obra que hemos leído es del escritor Esopo, y se titula "La Cigarra y La Hormiga", un texto narrativo con diálogos entre los protagonistas, en este caso, dos animales en el que se puede apreciar una clara visión negativa de la vida dando mucho valor al trabajo. Explica la vida como forma de supervivencia utilizando el texto como forma de enseñanza, como habitualmente se utilizan las fábulas en los niños más pequeños.

POEMA DE AMOR

                           
                                            PENSANDO EN TI


                            Hoy sentado en el rincón de la nada
                            Mis pensamientos me arrastran hasta tu recuerdo…
                            Los sueños que lucidamente soñamos,
                            Las ilusiones reales que en nuestro mundo pintamos,
                            Aquellos besos tuyos que no llegaron a mis labios
                            y tus manos… Esas manos que extraño tanto.
                            Si tu amor hoy fuera mío y tu semilla hubiera
                            geminado en mis entrañas
                            no sentiría el dolor que hoy siento 
                            al aferrar contra mi pecho la inocente infancia
                            de aquella párvula niña que me recuerda tu rostro
                            y que para mi al igual que tu es ajeno.
                            Te amo y te amare mientras siga pensando en ti…








 

SAFO

Safo fue una poeta griega del Siglo VII a.c y durante su vida, residió en la ciudad griega de Lesbos.
Fue una poeta lesbiana con una visión bisexual. Tuvo la suerte de vivir en una época donde las personas de clase social alta tenían un tipo de vida que favorecía las relaciones homosexuales.

En clase hemos estado leyendo dos poemas de Safo donde se pueden distinguir distintos rasgos lingúisticos:
  • Personificación "Tu risa me ha desgarrado el corazón"
  • Metáfora: "Mi lengua se ha roto" "Un fuego sutil se ha extendido bajo mi piel"
  • Hipérbole "Me llenaba de dicha el alma entera"
  • Paradoja "Su rostro mostrando de púrpora oscurece las estrellas"





domingo, 26 de noviembre de 2017

LA ILIADA HOMERO


En el primer fragmento leído podemos encontrar textos de carácter narrativo y con una estructura literaria y épica.

En el texto podemos encontrar ejemplos de adjetivación como por ejemplo:
  • Flexípedes Bueyes
  • Cándidas Ovejas
  • Floreciente Esposo
También podemos ver ejemplos de epíteto épico:
  • "Aquiles el de los pies ligeros"
  • "Tebas el de las altas puertas"
En el texto podemos ver una clara diferencia en relación a los valores de los hombres y las mujeres donde el hombre debe ser valiente y defender a su patria y la mujer debe quedarse en casa haciendo las tareas del hogar y dispuesta a atender a su marido cuando sea necesario.

Héctor teme que su familia se convierta en esclava. La esclavitud no se presenta como algo positivo pero tampoco lo niegan.

La manera en la que príamo convence a Aquiles para que le devuelva el cadáver de su hijo haciéndole pensar a Aquiles en su padre. De esta manera consigue que Aquiles se sienta mal y le devuelva a su hijo para poder hacerle un funeral y poder honrarle.



Sylvia Plath

En esta entrada os presentaré dos poemas, uno hecho en clase con la participación de todos y otro hecho por mi: POEMA CONJUNTO Mira...